{"data":"{\"category\":\"fun\",\"content\":\"\\u003cp\\u003e【环球时报综合报道】“我们还能不能、能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年”，2006年的大陆网络神曲《求佛》凭借短视频的传播如今在台湾爆火，引发关于两岸文化力的思考。\\u003c/p\\u003e\\u003cp\\u003e\\u003cimg src=\\\"http://p0.img.360kuai.com/t014f6c8591c469dc7e.jpg\\\"\\u003e\\u003c/p\\u003e\\u003cp\\u003e柯文哲资料图 图自台湾联合新闻网\\u003c/p\\u003e\\u003cp\\u003e台湾联合新闻网30日称，一句无厘头的台词“我现在耳机里听的是誓言版的求佛”，搭配洗脑的旋律和歌词及丝滑的舞步，这股“求佛”短视频风潮席卷两岸。众多岛内网友各显神通、用《求佛》当背景音乐跳舞，连政治人物柯文哲也“混入”网红青春团体合拍一版“求佛舞”。7月12日，柯文哲到高雄为选举造势，一名支持者的女儿称，被柯文哲跳《求佛》的视频圈粉。\\u003c/p\\u003e\\u003cp\\u003e台湾《联合报》30日称，除了“求佛潮”外，台湾近期冒出不少来自大陆的街头小吃，交谈、网络用语中也都出现了“陆味”。文章评论称，若更深入思考，“求佛风潮的背后，是否隐晦地描述出两岸流行文化强弱的易位？”文化本无强弱之分，但有实力者才能进行文化输出。当年，大陆处处传唱周杰伦，当时他的风格对大陆听众来说十分新潮；如今一首又一首歌曲通过抖音等平台在台湾爆火，此前的《挖呀挖》和当下的《求佛》，都掀起风潮，台湾知名KTV点歌机里甚至专门设有“抖音热歌区”。闽南师范大学新闻传播学院副教授、台籍教师陈建安认为，尽管简单易懂的短视频都可能通过网络火起来，无论出自大陆还是台湾，但台湾流行文化已很难回到能影响大陆流行文化的时代。他认为，台湾的文化产品本来数量就少，当下又花了太多时间处理政治问题，且用“符合台湾特色”为文化创意设限，因此很难再吸引大陆受众。(于 名)\\u003c/p\\u003e\",\"gnid\":\"9d13ce6b3caa118f0\",\"img_data\":[{\"flag\":2,\"img\":[{\"desc\":\"\",\"height\":\"427\",\"title\":\"\",\"url\":\"http://p0.img.360kuai.com/t014f6c8591c469dc7e.jpg\",\"width\":\"640\"}]}],\"original\":0,\"pat\":\"art_src_1,sexamb,fts0,sts0,op50_st\",\"powerby\":\"pika\",\"pub_time\":1690759155000,\"pure\":\"\",\"rawurl\":\"http://zm.news.so.com/c6b7d0d97b8295e38d2582af713453bc\",\"redirect\":0,\"rptid\":\"1c88cd89250d7521\",\"rss_ext\":[],\"s\":\"t\",\"src\":\"海外网\",\"tag\":[{\"clk\":\"kfun_1:台湾\",\"k\":\"台湾\",\"u\":\"\"}],\"title\":\"大陆网络神曲《求佛》在岛内爆火！引发思考\",\"type\":\"zmt\",\"wapurl\":\"http://zm.news.so.com/c6b7d0d97b8295e38d2582af713453bc\",\"ytag\":\"娱乐:明星:华语明星\",\"zmt\":{\"brand\":{},\"cert\":\"海外网官方账号\",\"desc\":\"海外网是人民日报海外版官方网站\",\"fans_num\":185516,\"id\":\"2504504969\",\"is_brand\":\"0\",\"name\":\"海外网\",\"new_verify\":\"4\",\"pic\":\"https://p0.img.360kuai.com/t013680512efde2db15.jpg\",\"real\":1,\"textimg\":\"https://p9.img.360kuai.com/bl/0_3/t017c4d51e87f46986f.png\",\"verify\":\"0\"},\"zmt_status\":0}","errmsg":"","errno":0}